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第二章400—1250年的意大利:中世纪政治概要002
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和其他人一样,我为这种体例感到内疚,因为我同意执笔“中世纪”
这一章。
这种体例并不完美,它不可避免地忽视了一些内容:意大利东哥特文化的成就;6世纪的拉韦纳教堂群;本笃所作《会规》、格里高利一世所著的《意大利父老生平神迹对话录》和《论神职人员的职责》;8世纪卡斯泰尔塞普廖的壁画;9世纪罗马的马赛克画;比萨、威尼斯和蒙雷阿莱的罗马式大教堂;萨莱诺的医学院;博洛尼亚的法学家;白话诗歌的兴起;甚至包括托马斯·阿奎那。
更重要的是,这一模式使我之前探讨的那些至关重要的政治发展,看起来不过是随后的那些“真正”
大事的序曲而已。
只有佛罗伦萨,作为一个“后起之秀”
,其经济和政治权力的巅峰时期确实开始于1250年前后,因而本书这种对中世纪断代的方法是贴切的。
但这种断代方式在南部则不适用,11世纪时拜占庭和阿拉伯人的控制被涤清,12世纪新王国建立,这些因素一起塑造了意大利南部地区。
这种方式同样不适用于罗马,因为6—12世纪的岁月在罗马教皇制度的形成中至关重要。
事实上,这种方式同样不适用于波河平原,在那里,像米兰和威尼斯这样的城邦早在1150年就已经创造了属于自己的辉煌,确立了其独立的地位,并且因为在随后对抗基督教世界两大帝国的战争中取得胜利,发展成王国。
这种方式甚至不适用于整个托斯卡纳地区,因为从如比萨这样的城镇的角度来看,1250年和佛罗伦萨的崛起标志着它们最为强大和繁荣的时代已经过去。
到1250年时,意大利已经基本成形:一个高度城市化、政治分散、非常富裕的北方,不断受到来自阿尔卑斯山以外力量的威胁;位于中部的教皇国,由教皇统治,他同时也是国际教会的领袖,成功地从帝国中独立出来;以及一个强大但不那么富有的南方王国,它改变了之前同东方的拜占庭帝国和北非的阿拉伯人之间力量均势。
人们究竟是将这些发展看作后续事情的基础,还是将1250年以后发生的事件看作前事的附录——虽然有趣,但无足轻重——这显然是一个个人喜好的问题!
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