个译名,其西文原字出于希腊,本是爱智的意思。后来西洋哲学家所立的哲学界说甚多,几乎一家一说。其实都只是一家哲学之界说,而不是一般哲学之界说。总各家哲学观之,可以说哲学是研讨宇宙人生之究竟原理及认识此种原理的方法之学问。 中国古来并无与今所谓哲学意义完全相同的名称。先秦时所。谓“学”,其意义可以说与希腊所谓哲学约略相当。韩非子显学篇:“世之显学,儒墨也。”其所谓学,可以说即大致相当于今日所谓哲学。先秦时讲思想的书都称为某子,汉代刘歆辑七略,将所有的子书归为诸子略,于是后来所谓“诸子之学”,成为与今所谓哲学意谓大致相当的名词。 到魏晋时,有玄学的名称。南北朝时宋明帝置总明观,设儒玄文史四科,科置学士十人(见南史王俭传)。于是“玄学”成:一专科,与经学,文学,史学平列。...
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季家没落后,季翡再次遇到了她风光霁月的前任宋家掌权人,宋庭忱。他大手一挥,嘴角挂着凉薄的笑。始终不愿放过她,一次次的沉溺。男人始终斯文矜贵,她却次次失控。她以为,自己和他,莫过于此。直到某天,宋庭忱声音喑哑呜咽能不能,再爱我一回?...
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