马克思主义哲学基础理论研究
作者：杨耕等更新时间：2025-12-12 06:28:11
本书的主要内容为马克思主义哲学基础理论研究。全书共分十六章，以阐述马克思主义哲学的理论主题和理论特征为基础，集中地探讨和论述了马克思主义哲学与黑格尔哲学、费尔巴哈哲学的关系，实践的本体论意义，本体论批判的辩证法，辩证法的实践基础，以及知识论哲学、认识论研究与意识形态批判的关系，认识的本质、结构和矛盾运动，思维的建构、反思与反映，对象意识与自我意识及其客观性，客观过程、历史规律与社会发展道路，主体性问题与现代性的双重批判，人类解放与人的发展等马克思主义哲学基础理论研究过程中的前沿问题、重大问题以及难点和热点问题，充分展示了我国学者经过改革开放30多年，在马克思主义哲学基础理论研究方面达到的学术水平，反映了马克思主义哲学基础理论研究的新进展和新成果。 马克思主义哲学基础理论研究
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中，生产力与生产关系的矛盾运动规律，即生产关系一定要适合生产力状况的规律，从根本上决定着社会的发展方向和总体进程，是社会发展的根本规律。 生产力是人们在物质生产活动中形成的解决自身需要与自然之间矛盾的实际能力，是作为主体的人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间物质变换的能力。在与自然进行物质变换的过程中，作为主体的人不仅要付出自身的体力和智力，而且还要借助于自然力；不仅改变外部自然，而且也改变着“自身的自然”。这是一个通过人的本质力量对象化而实现的“自然的人化”过程，同时又是一个自然力被同化于人的体力、自然规律转化为人的智力的过程，二者相互依存、相互制约，形成一种双向运动。正是在这种双向运动中形成了现实的生产力。“一边是人及其劳动，另一边是自然及其物质”[10]，二者的统...
- 国家哲学社会科学成果文库出版说明
- 第一章 马克思主义哲学的理论主题和理论特征
- 一时代课题的哲学解答
- 二哲学主题的根本转换
- 三形而上学批判意识形态批判和资本批判的高度统一
- 四实践唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一
- 第二章 马克思哲学与黑格尔哲学费尔巴哈哲学
- 一马克思哲学与黑格尔哲学的关系 普列汉诺夫和列宁的解释路线
- 二西方马克思主义者对马克思哲学与黑格尔哲学关系的理解
- 三马克思哲学与费尔巴哈哲学的关系 恩格斯和列宁的解释路线
- 四西方马克思主义者对马克思哲学与费尔巴哈哲学关系的理解
- 五马克思哲学与黑格尔哲学的真实关系
- 六马克思哲学与费尔巴哈哲学的真实关系
- 第三章 马克思哲学与现代西方哲学后现代主义哲学
- 一反对形而上学与建立和人道主义相吻合的唯物主义
- 二从人的存在出发与开辟从本体论认识现实的道路
- 三后现代语境中的马克思哲学
- 四马克思哲学视野中的后现代
- 第四章 实践 现存世界和人的生存的本体
- 一本体论的存在及其意义
- 二本体论的实践转向
- 三实践活动的矛盾特征和运行机制
- 四实践的本体论意义
- 五斯大林与卢卡奇对马克思主义哲学本体论的理解
- 第五章 实践 人的存在方式和社会生活的本质
- 一有生命的个人与现实的个人
- 二实践是人的存在方式
- 三人的本质是社会关系的总和
- 四社会生产人与人生产社会
- 五实践构成社会生活的本质
- 六社会的整体性及其与实践的关系
- 第六章 辩证法的实践基础
- 一概念辩证法 人类思想运动的逻辑
- 二辩证法的实践转向与合理形态辩证法的建构
- 三人与世界的否定性统一关系
- 四人的存在与实践的内在矛盾
- 五批判的辩证法与本体论的思想内涵
- 第七章 本体论批判的辩证法
- 一本体论的内在矛盾与辩证法
- 二本体论批判的辩证法史
- 三本体论批判与合理形态的辩证法
- 第八章 意识与意识形态批判
- 一意识是社会的产物
- 二意识是被意识到的存在
- 三语言是思想的直接现实
- 四意识的个体发生与种系发生
- 五对象意识与自我意识
- 六意识形态批判
- 第九章 认识的本质结构和矛盾运动
- 一认识的本质与人的社会本质
- 二认识活动与实践活动的同构性
- 三感性直观中的理性和社会性
- 四感性的存在与理性的存在
- 五表象与思想的矛盾运动
- 第十章 思维的建构反思与反映
- 一思维的建构性及其实质
- 二思维的反思性及其作用
- 三思维反映存在的形式
- 四实践反思与思维活动
- 五实践反思与历史认识中的从后思索法
- 第十一章 知性思维与辩证思维
- 一拒斥形而上学与可证实性
- 二悖论与无矛盾性
- 三形式化和非形式化系统和非系统
- 四主体性原则和现代思维运动的三个层次
- 第十二章 社会结构 人们之间交往关系的制度化
- 一交往概念的导入与唯物主义的贯彻
- 二交往的基本特征和基本层次
- 三社会是人们交互作用的产物
- 四社会结构是交往关系制度化的产物
- 五交往与异化及其扬弃
- 第十三章 客观过程历史规律与社会发展道路
- 一客观过程的两种形式及其区别
- 二历史规律的形成及其特征
- 三生产力与生产关系的矛盾运动规律及其现代特点
- 四社会主义代替资本主义的历史必然性
- 五历史的规律性与社会发展道路的多样性
- 第十四章 主体性问题与对现代性的双重批判
- 一近代形而上学的主体性及其基本建制
- 二马克思哲学中的实践原则与主体性问题
- 三资本 现代社会的本质根据
- 四资本与形而上学的共谋关系
- 五对现代性的双重批判
- 六从马克思到卢卡奇 对现代性的批判
- 第十五章 科学的社会批判理论及其核心
- 一马克思社会批判理论研究的兴起
- 二从外在的价值批判到内在的科学批判
- 三马克思社会批判理论的科学视界
- 四资本批判 马克思社会批判理论的核心
- 第十六章 人类解放与人的发展
- 一自由与必然 人类存在与发展的本原性和永恒性矛盾
- 二人类解放与每个人的自由发展
- 三人的发展是社会发展的最终体现
- 四人的全面发展及其历程
- 五时间是人类发展的空间
- 索引
- 主要参考文献
- 后记
- 五批判的辩证法与本体论的思想内涵
- 第七章 本体论批判的辩证法
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元连一朝穿越至修真世界，没有变成恶毒反派，更没有变成修仙奇才。他看着自己通体碧绿的本体，被迫接受了现实，变成了一朵莲花的现实。结果还不等他畅想未来在修仙界称王称霸成为一方霸主，就被此地主人一位平平无奇却意外心狠手辣的少年威胁着签订了血契，从此成了苦逼的打工莲。元连抬头45°望天，长叹我不过就是朵与世无争的小莲花。在这个修士满地跑，灵力乱窜的时代，人人都想拔尖修仙以求长生不老。而本体作为莲花的元连正计划着晒足日光浴，等待舒展枝叶早日开花。而他的躺平计划却被陈检打破，眼瞧着陈检夜夜习剑，日日修炼，争着要当修真界最内卷的修士，作为打工莲也被督促一起内卷。元连再度抬头仰望天空45°，长叹救命啊，我真的只是一朵想要咸鱼摆烂的小莲花啊。然而躺平的机会总是来得这般巧妙，果然他还是深受上天眷顾的小莲花，老天爷也不想让他多吃修炼的苦头。再说了，有这样一位内卷的老板在，迟早能站到修真界巅峰位置，抱紧其大腿也是件极好的事呀，躺平目标指日可待。长篇剧情流文，撒娇卖萌可可爱爱莲花受×平平无奇努力奋斗起点攻。最后挂个预收被迫成为修真界第一卷王沈黎，现代社会资深牛马，平平无奇打工人，结果被一道雷劈到了修真界依旧要勤勤恳恳给系统打工。沈黎如果我有罪，请让法律制裁我。系统我们的目标是站在修真界的巅峰，踏破虚空羽化登仙！能当神仙？...
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